Autore: enzo ferreri

Ritorna, dal prossimo 5 maggio, Moisai 2023.

Voci contemporanee in Domus Aurea, manifestazione promossa

dal Parco archeologico del Colosseo che consente di immergersi

nei luoghi della residenza imperiale attraverso una visita guidata

che culmina nell’esperienza dell’arte performativa, coniugata

in tutte le sue diverse sfumature, nel segno del contemporaneo.

DAL 5 MAGGIO LA MANIFESTAZIONE CON ATTORI PROTAGONISTI

L’iniziativa si articola in nove incontri – dal 5 al 21 maggio 2023 – ognuno dedicato a una delle nove Muse del mito. In ciascuna serata,

un nuovo artista libererà il canto di una Musa diversa, facendosi suo portavoce contemporaneo negli ambienti della Sala Ottagona: gli interpreti saranno Daniele Ninarello, Mimmo Cuticchio, Tullio Solenghi e Pino Quartullo, Cristina Kristal Rizzo e Megumi Eda, Chiara Frigo e Marigia Maggipinto, Isabella Ferrari, Elena Bucci e Luigi Ceccarelli, Fabrizio Bentivoglio, Fabrizio Arcuri e Filippo Nigro.

Oggi nel nostro almanacco, una data molto importante, la nascita della città di Roma.

Il 21 aprile 753 A.C. secondo la tradizione, Romolo fratricida del gemello Remo, fonda la città di Roma

tracciando un solco alle pendici del Campidoglio per delimitare i confini dell’Urbe.

Secondo la leggenda, narrata anche da Varrone, Romolo avrebbe infatti fondato la città di Roma il 21 aprile del 753 a.C. La fissazione al 21 aprile, riportata da Varrone, si deve ai calcoli astrologici del suo amico Lucio Taruzio.

MONETE CELEBRANO L’EVENTO

Nel 147-148 Antonino Pio diede corso a una simile celebrazione e nel 248 Filippo l’Arabo celebrò il primo millennio di Roma,

assieme ai Ludi Seculares (celebrati ogni cento anni), in quanto Roma compiva dieci secoli.

Sono pervenute monete che celebrano l’evento.

Su una moneta del pretendente al trono Pacaziano, appare esplicitamente “1001”, da dove si evince come i cittadini dell’Impero romano avevano compreso di essere all’inizio di una nuova era, di un “Saeculum Novum”.

Quando l’Impero romano divenne cristiano, nei secoli successivi, questa immagine millenaria venne utilizzata in un senso più metafisico.

Con la diffusione, prima, l’adozione, poi del cristianesimo come religione di stato, cui si aggiunse la caduta dell’Impero romano d’Occidente e le successive calate, migrazioni e conquiste di popolazioni Barbariche, Roma, come tutto quello che fu il suo impero,

vide sparire moltissimi dei suoi usi, costumi e delle sue tradizioni fra cui molte delle sue festività.

IL NATALE DI ROMA

Alcune di queste furono recuperate dagli umanisti, ma fu con l’avvento dell’epopea risorgimentale che la celebrazione del Natale di Roma fu ripristinato come “tradizione”.

I più rivoluzionari tra i mazziniani, i garibaldini ed alcuni liberali, festeggiarono l’evento, ad esempio, nella primavera del 1849,

quando Roma, da poco Repubblica libera che aveva rovesciato il potere temporale del Papa, lottava per la sopravvivenza.

Si racconta di un pasto ai Fori con brindisi per la presunta fondazione dell’Urbe da parte di Romolo e la rifondazione (liberazione) da parte dei rivoluzionari stessi.